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真正的出离心在于
不管做什么事情，都要一心，
以你自己的良心本性来相应。
佛法不是纯理论，佛法是实实在在要去做的，如果学了佛法之后，不实实在在地去做，就不会相应佛菩萨。
念经念佛时，你的愿和菩萨的愿要相应，这是经验啊。
要正信、正念、正坚持、心和行要相应。就是心中想的和你做出来的行为要相应。
菩萨的保佑，加上自觉觉他，这样才能出离苦海。修行人的心，是正信的；修行人的心，是和菩萨相应的。
学佛的人，首先要加强道德和性德的培养。知识和行动要一如。只会讲理论，没有行学佛的实践之路，并不是真正的与佛相应。就等于一个会烧菜的人，嘴巴说得一套一套的，但是他从来没有烧过菜，再怎么样说也不是一个好厨师。
一个人要学会“相应”。“相应”就是你能做什么，你才能够去做什么；你应该想什么，你才能想什么；你可以说什么，你才应该说什么。如果不相应，做了不该做的，说了不该说得，想了不该想的，你就是“妄动、妄语、妄想”。
学佛到最后，愿力一定要相应自己目前所修的境界。就相当于，我们人有一个目标，只要朝着这个目标去走，不管时间再长，你也能走到目的地。
菩萨说坚持是一件很了不起的事情。只要让自己的心和菩萨相应，用自己坚强的毅力和佛力的加持，就会让我们在人间，哪怕碰到再多的困难，都不会退转。
做任何事情是相对相应，相对相应有个互补。互补是什么？我的心怎么样和菩萨的心能够互补？因为相应法在人间可以消业障。
在人间我在改正自己的毛病、我在消除自己的孽障，就是相应法。
相应法就是将我身上的毛病改正它，消除它。
做梦实际上也是相应法。因为你白天做不到的事情，你晚上梦中做到了。
还有一种，在感觉上的相应法。就是这件事情我明明没有做到，但是我感觉上做到了，这也是一种相应法。
能够适应它，然后再来改变它，就是相应法。
相应法又称相对。如果你有佛的相应法，就是说你把你的身心全部成为佛菩萨一样，你再来感应世界上的任何事物，你所得到的都是佛的感应。
要明白在相应法的时候，你的意念就是佛的感觉。因为你那个时候都是用佛的意念来思考问题的，所以想出来的一定是为人家想的，你一定是佛念，你的行为举止就是佛的举止。因为你脑子里、你的意念里、你的概念里都是学佛，都是怎么样来救度众生，所以你出来的行动也是照顾人家、帮助人家、劝慰人家，你的动作出来一定是很高尚的，也是佛的举止，这就叫相应。
怎么样来保持你的相应法呢？很重要的一点是加持力，如果没有加持力的话，你得不到这个相应法。
如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。
我们一切修为是匀速的相应。也就是说今天我们修多少，我们得多少，是相应的；我们修多少，我们灭掉了多少灾难，它也是相应的；我修的境界越高，我灭掉的业障越多，它也是相应的。
因为随着修为的匀速相应（就是均匀速度的相应），你可以退散一切灾难。
学佛的根本之一在于你本身，有一句话叫“心心相应”，是以佛心相应佛心，以你自身的佛心来相应佛的心，你就能得到佛光普照。
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。
只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。
你想见佛性，见到菩萨的本性，先要与佛相应，就是跟菩萨要心心相应。
菩萨想什么，你也想什么；菩萨现在要救人，你也救人；菩萨要你做好事情，你就做好事，那才叫心心相应啊，那你求菩萨当然就灵了。
与佛相应，才能清净，你跟菩萨心心相应了，你的心才会清净，你才会得佛加持，甘露入心，佛菩萨的甘露才会进入到你的心里。
要懂得了解人家的心，才能相应人家的心。
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发表于 2021-5-18 09:00:05