Wenda20200426 16:40 学哪个法门是缘分使然
男听众：师父，您讲讲“有缘千里来相会”吧。
台长答：缘分啊，“千里”，万里都来相会，就是跟着师父。有的人万里跑到这里来，就是跟着师父学。过去很多人劝他学各种法门，他都不参加，就到心灵法门，一下子开悟了，就开始学佛了，这也是跟心灵法门的缘分。有些人为什么跟其他法门有缘分？也是缘分（明白了）
Wenda20200529 00:48 遇其他法门佛友来观音堂度人，该如何对待
女听众：师父，您好。观音堂有修其他法门的佛友经常过来吃素食，会和义工们说自己修其他法门念的一些经文，他们穿戴着“卍”字符号的衣服来佛堂。我们劝他们：如果来观音堂就一门精进地念经。他们也坚持自己的理解。请问师父，对待这样的佛友，我们该如何处理？
台长答：劝过之后他还这样，属于不尊重其他法门，就请他不要来了。你就问他一句：我们心灵法门如果很多人到你们法门里去，把你们法门里的人都劝过来，你说这样好不好？礼貌不礼貌？跟他讲，那就请他下次不要来了（明白）如果人家纯粹就是来吃吃素，那没关系，我们欢迎，来拜拜佛都没关系；你还是坚持自己在佛堂里跟我们的佛友乱讲，那就是等于在影响别人的道场。过去讲起来，你可以在外面度人，但是你不能到人家法门去度人，这个不礼貌的，不尊重（明白，感恩师父）
Wenda20200925 09:07 八万四千法门是佛教的说法
女听众：同修请问，八万四千法门是专属于佛教的说法，还是说加上其他宗教一起，一共八万四千法门？
台长答：从佛教界来讲是八万四千法门。其他的宗教，不管什么情况我们都不要去说，哪怕是跟我们一样，也是真的八万四千法门的话，你也不能说。就是说同样一个事情，人家有人家的称法，我们有我们的称法。其实这个主要还是归于佛法界来形容的，就是很多法门，其他宗教没有讲（明白了）
Wenda20190802 54:33 室友不同宗教，念经祈求时要错开时间
女听众：有位老年佛友住在敬老院，他的室友是信西方教的，每次老人家上香和念经的时候，对方也要做祷告。请问这会对老年佛友念经有影响吗？该如何解决？
台长答：会，不要同时间就可以（岔开时间？）对。
Wenda20180902B 10:53 “八万四千”有什么含义
男听众：佛法当中经常讲“八万四千”，这个数字有具体的含义吗？
台长答：实际上菩萨喜欢泛指，就像十方三界一样的，传下来就是十方三界指一切；八万四千法门，佛说人有八万四千种毛病，所以才产生八万四千个法门来治疗八万四千种毛病。
Wenda20180812B 00:45 接触法门后马上就相信，说明缘分比较深
男听众：请问师父，接触我们法门的同修，马上就相信是不是相对于没有马上相信的同修，根基会好一些呢？
台长答：那肯定的。马上相信就是缘分比较深啊，跟观世音菩萨、跟心灵法门缘分比较深，很容易相信的。
Wenda20170326B 32:18 其他法门的书籍是否可以放在心灵法门的宣传架上
女听众：师父，现在心灵法门有些同修他们有自己的店，好像素食店这些，他们就在自己的店前面放一些放资料的架子，可以放我们心灵法门的书籍、光碟这些。其他法门的那些莲友有时候也会想放一些资料在这个架子上。他们想问这样是否如理如法？同时也放其他法门的可以吗？
台长答：都可以。有什么不可以？为什么不可以了？百花齐放。这个大家选择，大家看好了，你让他看看其他法门的书，看看我们法门的书，人家选择就好了（嗯，明白）
Wenda20170702B 59:47 如何判断一个法门好不好
女听众：师父，所有的法门都不分好坏，其实一个法门好和不好是看修的人和教这个法门的师父。如果这个法门善的人比较多，就是好的；如果教出来的都是恶人，证明这个法门不是太好。可以这样理解吗？
台长答：对。比方说，一个老师教出来的学生个个都考上大学了，说明这位老师是一位好老师，如果这个老师教出来的学生都考不上，说明这个老师、这个法门都不行。现在心灵法门个个出来都规规矩矩、老老实实、爱国爱民、遵纪守法，不乱来，那就是好法门。不说人家不好，不跟人家斗（不争不斗、不讲人家不好，默默无闻地修）对啊（吃素、念经、学佛、放生）对（所以慈悲喜舍的正法能量吸引了这么多的人，因为心灵法门真的是一个很纯朴、很善良、很慈悲的法门，从来不教我们去搞一些什么事情，都在家里自修）有什么好搞的，修心都来不及，时间都没有，念经都来不及，还去跟人家搞。跟魔搞，你慢慢就会变魔，理都不要去理他（是的。我们都听师父的话，不管怎么样我们都会好好修、好好念经）认准一条光明大道好好走下去，就找到光明（明白。很多同修原来都有抽烟、喝酒，喜欢唱卡拉OK，修心灵法门后，这些毛病都改了，怎么会不是一个好法门呢？）对啊！知道就好了，人家造谣你能相信的？
Wenda20170402A 41:55 佛法无争；真正有修为的人不会骂别人
男听众：南京菩萨提到尊重其他法门，以及在弘法度人发书时，和其他法门同修接触时的一些注意事项。尊重其他法门一直是心灵法门提倡的宗旨，请师父为我们做一些补充开示，我们怎样才能做到更如理如法，也更加圆融呢？
台长答：实际上尊重别人就是尊重自己。其他的法门不适合你并不是不好（对对）很多人就是觉得“哎呀，我不适合这个法门”，就说人家不好，这个不可以的。这个家具你不喜欢，并不代表这个家具不好，做人不能这样的。第二，说人家法门不好，你不也在谤佛吗？你说人家有问题，说人家法门不好，你如理如法吗？（不如理如法）一个好的人，一个人是学佛人，从来不讲人家不好的。师父讲过其他什么法门不好吗？从来不讲的（从来没有从您口中听到这个不好、那个不好，真的没有）不讲的，有什么好讲的？（是。包括有些高僧大德，人家从来不讲这讲那）真正的高僧大德不会说“哎呀，心灵法门怎么样”，很多很高的高僧他们不会随便讲的，就是那些自己还半瓶子醋的人，自己还没学好，以为佛法就是争斗呢，佛法是无争的啊！我们跟谁争过？我们永远是谦让，我们不跟人争的（就如师父说的：不争人间天下事，试看谁能天上行）天天在骂你的人，这个人是好人吗？（不是好人）这谁都懂的，连小孩子都懂的道理，这个人天天在骂人，这个人是好人吗？天天在骂心灵法门、骂师父不好的人，这个人是好人吗？（不是）谁都知道，从小就知道，不骂人的人是好人。今天师父不骂人，人家在骂师父，这个骂我的人是好人吗？（不是。我们就知道，“你说别人，你也不是个好东西”）哪怕真的觉得你是对的，你骂人，你就不是个好东西了。
Wenda20170402A 46:45 只是在心中判断一个法门的优劣也是造业
男听众：南京菩萨开示：“每个法门指出的是这条路到达终点的修行方法，适合的修行人不同，大家缘分、根性不同，论不上好坏之分！但是依我知我见来将每一个方法进行比较，得出优劣的判断结果就偏离佛教的教义了。”师父，如果一个人没有言行上谤佛，只是心中依我知我见来将一个方法进行比较，得出的肯定是不正确的判断结果。请问师父，他在心中这样判断各个法门，这个过程属于造业吗？
台长答：是啊。就是去判断人家，你也不可能判断得完全正确。你为什么要去判断？你判断人家本身就是在造业，你不应该去判断人家的，讲老实话，你没有这个资格，你没有到这个位。比方说，你一个小学生去判断这个教授不好，你判断出来会正确吗？很多人说佛法怎么怎么，你根本没学佛法，你怎么可以乱讲佛法不好啊？
Wenda20130531 01:09:07 在寺庙工作，心里踏实就继续做
女听众：台长您好！一个同修在其他法门的寺庙上班，他很满意这一份工，因为可以看到观音菩萨和很多佛菩萨，但就是每个月要做一至两次的打斋，这一直困扰他。他这两天做了个梦，梦中他没有了工作，就在街上到处走，听到敲木鱼的声音，循声一看，看到一个穿白色衣服的，好像意念中那个人是厨师。那个厨师在听经，他想说这个人真虔诚啊，他又羡慕说这个厨师在上班时也能听佛经。他该不该继续这份工作？【注：打斋是为表示对逝世的亲人的思念及尊敬,为他（她）念佛祝祷招魂,希望逝世的亲人在阴间路上一路好走，在西方净土活得自在。】
台长答：首先做任何工作，心里先要踏实（对，他就是因为要打斋不踏实）他如果不踏实，那么就要考虑了（他不踏实是因为不知道打斋有影响还是没影响，如果是没影响他就踏实了嘛）你就叫他先踏实一点吧，打斋、打佛七没有什么大问题，但是庙里经常要做一些大超度，比方说水陆法会，这种就是超度很多很多，几千几万个，甚至上千万个灵性，像这种比较厉害，法师因为他们是出家人，他们是大愿力的，一般人不一定就受得了（就是打斋对他来讲暂时还没有太大影响，如果是水陆法会就不一样了，就影响比较大，是吧？）是这样的，让他继续这份工作吧，因为他如果实在自己感觉不舒服，他自己就会不做了（很希望能够继续再做下去）那就让他继续做吧（那后面就很多问题……）那当然了。
Shuohua20120406 14:20 度人时要分清对象——“心灵法门”是与人无争的
女听众：台长您好！我有几个问题请教台长。有位同修到寺庙里跟一些师父和一些修净土法门的弘扬“心灵法门”，但是他们说这个“心灵法门”不究竟，都是在解决人道上的一些问题，而且都是为自己，发愿不够大，不能了生死。请台长开示一下，下次这位同修遇到这样的问题该怎样有系统地回答他们？
台长答：首先，谁叫你去度尼姑和尚的？！谁叫你去度师父的？！（噢……）谁叫你们去的？！世界上这么多受苦的人，你们不去度，人家师父开悟了，愿意走哪条路，那是人家的法门，谁叫你们去度的！（他不是度师父，是度其他修净土的）对啊，你想想看，人家念经的人，人家选择人家的法门，就不要去度了，人家愿意跟“心灵法门”有缘分，就过来。“条条大路通罗马”，每条路都是能够修学修佛的。你非要叫人家到广州去——要坐马车、还是坐汽车、还是坐飞机、还是坐船、还是走路去，那是人家的选择，人家已经在走了，你就让他继续走。如果这个人说：“我看着你们的飞机挺好的，我想坐飞机。”那么你就把他请到飞机上来，听得懂吗？（噢，明白了。那就是下次再遇到这样的就……）不要去跟人家争！台长可以讲出佛理佛法，跟所有的法门都可以有道理讲，但是台长不会讲，因为每个人的选择是他们的自由，他们愿意怎么做就怎么做。要度是度什么？度一些还在受苦的人，还没有进入佛门的人。比方他们现在说：“需要得到菩萨的加持、需要菩萨的帮助，让我怎么找到正法。”那你可以跟他讲。人家已经有了，你干什么呢？举个简单例子，你是某某大学的，那你非要把人家大学里的学生全部拉到你的大学里来吗？难道你不能在社会上另外招学生吗？（对对对）很简单的道理。而且从来不能拿佛理去跟人家佛理去究竟，如果你拿这个佛理去跟人家究竟，你本身身上就有魔。佛理不是说来相互攻击的，你拿菩萨的这句话来攻击菩萨那句话？理论这个东西师父都能讲，但是只能对内部讲，对我的徒弟讲、对我的弟子讲，但是对外台长从来不讲。明白了吗？（明白了）只是讲道理，也不是说人家不好。你想想看，比方说什么叫“究竟”？台长天天跟弟子开示、跟徒弟开示里面都讲到的，什么叫“究竟圆满”。首先人家选择的法门，你有什么权利去干涉啊？人家相信的，你为什么去干涉啊？这个很简单了，所以不应该这么做。作为师父心灵法门的弟子，学习心灵法门，首先不要去跟人家讲这方面的，去跟人家argue，去跟人家争吵：“哎呀，心灵法门好，你们不要学这个法门。”不可以这样，这样就不是“心灵法门”，“心灵法门”是跟人家无争斗的。我们是救度人的心灵的，他愿意、他只要开心，他学任何法门都可以。否则菩萨为什么不教一个法门呢？为什么有“八万四千法门”呢？你去问问法师看，人家法师也没说“心灵法门”不好啊。但是他如果说“心灵法门”不好了，那说明他造口业了。你看牙科的医生能说眼科的医生不好吗？眼科的医生能说牙科的医生不好吗？你看台长讲不讲哪个法门好，哪个法门不好啊？（没有）好了，你们已经这样讲了，我都叫你们不要去跟人家讲。每个法门都好，我总是说“八万四千法门”都可以，只要找到最适合你的道路，最适合你的法门，你去修，那么你就能成功。台长这样讲对不对呀？（嗯，谢谢台长开示！）不要去“究竟”，你们“究”到里面了。实际上去问的人，又让法师在造口业了，你们也有罪啊。你们不去问，他不造口业，你们叫他一讲，他造口业了，他说：“哎呀，这个法门不究竟。”什么叫“究竟”啊？观世音菩萨法门不究竟？！你想想看，你等于叫他在骂观世音菩萨，你说他这个罪业造得大不大？那么谁叫人家做的？是你们！你们有没有罪呀？（有啊）那好了，这样才懂啊！你们想想看，一个法门可以没有老师的、没有导师的？要是师父不帮你们把这个法门，你们要闯多少祸哦（是的呀……谢谢师父！）
Wenda20120629 01:22:52 佛法无争，解释无罪
男听众：我听到有人说了不敬的话了，我就说“不要跟他们计较”。
台长答：对。他不管说什么，只要是讲人家法门不好的，这个人就不是好人，就不是正法！释迦牟尼佛本身创造的佛教就是无争的？（他是针对其他的同修）你可以为了维护这个法门作一些解释（我是作了解释，因为我听卢台长说，不要跟他太大的争议，争议造的口业对我们不好）对，如果他是一般的咨询，你可以给他作些解释；如果他带有恶意的，跟你对骂，你不要对骂，你还是解释。解释也是有功德的。如果你跟他一骂，你就没功德了。不跟他们争吵，他骂你就解释，他越骂，你越解释（我还要给自己念一些礼佛大忏悔文）你不造口业没问题的，拿着佛法来批判佛法，本身就是犯大罪，就是出菩萨身上血，佛法无争啊，台长跟其他的宗教都很和谐的，因为宗教都是与人为善，都是要和平，人家的宗教都不跟你搞，你自己里边搞来搞去，不是违背了释迦牟尼佛的宗旨了吗，这个已经是不如理不如法了，怎么能够弘扬佛法啊？
Wenda20140601A 34:29 条条大路通罗马，要尊敬所有法门
男听众：我有时候面对修其他法门的人，如果他们修得比较久，我怕他们会造口业，所以我会跟他们分享，他们修他们自己的法门也好，主要最后还是要他们可以出来度更多众生（对啊）让更多众生修心，我们不理法门的分别，我们只要有人去修，有人修得好，社会好，国家好，什么都好。
台长答：对啊，有些人说“哎呀，一定要剃度才能去救人”，就相当于说“你是医生才能去讲卫生”一样的，你说人人卫生，每个老百姓都要懂卫生，为什么只有医生讲卫生？（对，我看到有些同修可能比较执著于法门，会让其他产生反感，所以我们不能执著于法门，我们只要人家肯修心）你们一定要记住，学心灵法门首先对所有的法门都要尊敬，要尊敬他们，我们可以说我们的法门是怎么好，但是不要去说人家不好，永远不要去说人家法门不好，条条大路通罗马。八万四千法门都是回天的路，都是回到西方极乐世界，或者回到四圣道。人家不理解，人家讲你，那是他没修好，我们不要讲人家（是。所以我现在度人的目标是那些没有实修或者是没有法门、没有修心的人，那些才是我真正的目标）好，你好好继续为了你的目标去前进吧。给点时间给人家啦，讲得太长啦，你自己要好好地学习，好好地努力，最后把你的悟性开悟了，好好地能够在这个人间成为一个菩萨（所以希望很多人都可以往这个目标前进，这是最终的目标）一定要前进（感恩师父，祝师父弘法顺利，祝更多有缘众生达到人间佛净土。师父曾经跟我说过，佛法要靠近净土，就是一片净土里面一定要有佛法的存在，才能成为一片净土）一片净土，首先在你的心里就要有净土，你才能把净土放在心里，否则你心里不干净，你哪来的土啊？（是。所以我们达到人间佛净土以后，让更多菩萨可以乘愿下来不会迷失，以后每个菩萨投胎的时候就不会迷失在红尘中，就像台长的观音村一样）谢谢你了，再见。
Wenda20140601A 34:29 学心灵法门要尊敬所有法门
男听众：我有时候面对修其他法门的人，如果他们修得比较久，我怕他们会造口业，所以我会跟他们分享，他们修他们自己的法门也好，主要最后还是要他们可以出来度更多众生（对啊）让更多众生修心，我们不理法门的分别，我们只要有人去修，有人修得好，社会好，国家好，什么都好。
台长答：对啊，有些人说“哎呀，一定要剃度才能去救人”，就相当于说“你是医生才能去讲卫生”一样的，你说人人卫生，每个老百姓都要懂卫生，为什么只有医生讲卫生？（对，我看到有些同修可能比较执著于法门，会让其他产生反感，所以我们不能执著于法门，我们只要人家肯修心）你们一定要记住，学心灵法门首先对所有的法门都要尊敬，要尊敬他们，我们可以说我们的法门是怎么好，但是不要去说人家不好，永远不要去说人家法门不好，条条大路通罗马。八万四千法门都是回天的路，都是回到西方极乐世界，或者回到四圣道。人家不理解，人家讲你，那是他没修好，我们不要讲人家（是。所以我现在度人的目标是那些没有实修或者是没有法门、没有修心的人，那些才是我真正的目标）好，你好好继续为了你的目标去前进吧。给点时间给人家啦，讲得太长啦，你自己要好好地学习，好好地努力，最后把你的悟性开悟了，好好地能够在这个人间成为一个菩萨（所以希望很多人都可以往这个目标前进，这是最终的目标）一定要前进（感恩师父，祝师父弘法顺利，祝更多有缘众生达到人间佛净土。师父曾经跟我说过，佛法要靠近净土，就是一片净土里面一定要有佛法的存在，才能成为一片净土）一片净土，首先在你的心里就要有净土，你才能把净土放在心里，否则你心里不干净，你哪来的土啊？（是。所以我们达到人间佛净土以后，让更多菩萨可以乘愿下来不会迷失，以后每个菩萨投胎的时候就不会迷失在红尘中，就像台长的观音村一样）谢谢你了，再见。
Wenda20140824A 02:39 佛法非争辩，误解时解释工作必须要做
男听众：群里在转台长说的“八不能做”，其中有一条是说“佛法非争辩”，那有时候碰到别人抨击，我们做出适当的澄清，消除误解也不行吗？还是说心中无碍，但应该说明澄清的还是要做，别人诽谤和抨击心灵法门，我们尽自己的能力去理论、争论，让他们明白，如法吗？
台长答：前面没有听得太清楚，后面……大概意思我先回答你，就是说如果按照一个学心灵法门的人，一个弘扬正法的人被人家讲的话，按照常理上来讲你应该是做一些解释的，因为我们也不是跟人家去争，我们就要把自己正确的道理告诉别人，对不对啊？就像一个人一样，正确的一些解释工作必须要做。因为我们不跟别人争，但是人家有误解，我们可以做一些工作；如果他还是这么讲，那就理都不要去理他了（嗯，明白）如果去跟他讲了之后，对方是一些误解，或者是听别人说了，或者对心灵法门有一些误解，那么完全可以做一些解释的，为什么要断人家慧命呢？你知道心灵法门是正的，你知道它是好的，人家说不好的话，那你难道没有这个责任去跟人家解释吗？不跟别人争辩，解释完全可以，合情、合法、合理。就像救人一样，比方说有些人误入歧途了，你难道不要把好的方法告诉他？难道不要把好的思维告诉他吗？就像一个人开车开错方向了，你应该叫他停下来——往哪里开，道理都是一样。他不听你的话，他就认为“我这样是对的，我就这么开”，那你看见他开错了，你也只能觉得没缘分（嗯，好的好的，师父）
Wenda20110424 22：04 不评论其他法门的仪式
女听众：然后那个塔香啊，可不可以烧塔香啊？在家里面供菩萨的时候？
台长答：这种事情你不要问台长，因为太多了，听得懂吗？因为佛法有八万四千法门，每个法门他有不同的仪式不同的做法，你拿另一个法门来问我要不要做，那我怎么讲啊（噢，没有，他现在已经在修台长法门了，然后那个菩萨也来了）那么你很清楚的，台长叫你们烧什么香你们就烧什么香（好的，明白了，台长）很简单道理，现在问等于另外一个法门的东西你来问台长，台长我可以做吗？（对不起台长，我明白了）
Wenda20121118B 04:06 台长不便在广播里讲其他法门
女听众：台长，像西藏的活佛转世，他们也是用来修几世活佛，做几世活佛投胎……
台长答：像这种情况台长不便在广播里讲。因为每个法门有不同的一些规定，台长从来不谈其他法门的好坏（噢，好的，明白）
Wenda20130414B 53:42 不评论其他法门经文
女听众：以前在录音里有人提过小心经，小心经是什么呢？
台长答：凡是其他的经文台长都不宜评论，还有很多的法门，他们有其他的心经。只要不是完整的心经，不是中国佛教协会赵朴初老先生的那个心经，台长一律不宜评论，我们就念赵朴初老先生的心经就可以了。
Wenda20131110B 46:56 法门不一样不要讲，不接受反而不好
女听众：同修因为工作原因出差到外地去，寝室条件太差没办法供佛台，就到附近一个小庙里做早课，他感觉那庙里的观世音菩萨和关帝菩萨就是东方台的菩萨，样子也是基本一模一样的。庙里管门的婆婆每天都很诚心上香，有时候就念念大悲咒，但是她脸上长了一个很大的瘤，同修就觉得她很可怜想帮帮她。但是因为法门不同，就怕直接跟她讲不容易接受，起反效果。这位同修是否可以念几张小房子给她，求观世音菩萨保佑她脸上的瘤能够缩小一点，然后顺着这个缘介绍心灵法门给她，让她自己可以念经念小房子解决她的问题呢？
台长答：法门不一样不要去讲，人家不接受反而不好。你看台长从来不说什么法门好什么法门不好的，不能讲的，因为八万四千法门都是成为修行回天之路（明白了。这位同修帮她念几张小房子？怎么跟菩萨求才不会背太多的业呢？）像这种事情很难的，救不了人不要去救，没有办法。现在有些人只能学小乘，有些人学大乘，学大乘佛法的人就是说他已经有自度度人的能力了。很多人连自己都救不了他怎么救人呢？（明白了）
Wenda20131129 01:13:40 尊重其他法门的推荐介绍
女听众：我们学佛的人应该如何应对一些其他法门的人过来介绍他们的功力、特长、法术和日常做法等等？
台长答：首先尊重他们，他们来说，你谢谢他们。我举个例子，人家敲门了，有个人说：“我们公司正在推销一种冰箱，这种冰箱特别好，怎么节电，怎么保温。”你们家里已经有冰箱了，那你就告诉他：“我已经有冰箱了，以后我这个坏了，再找你们看看。现在这个冰箱很好用，我就好好地用自己的冰箱。”
Wenda20140117 16:07 学心灵法门不许和别人有冲突
女听众：我们这边度人也蛮强，难免会遇到一些其他法门的见到我们会有点不高兴。
台长答：没关系的。要记住：你是菩萨，你永远不会不开心的。不开心就说明不是菩萨，你一直很开心你就是菩萨。如果你学心灵法门，去冲着人家不开心，人家会觉得修心灵法门的人不好（我们尽量不要去跟人家有冲突）不是“尽量”，不许有冲突！（谢谢师父开示）
Wenda20140216B 21:59 法门都是好的，修适合自己的法门
女听众：最近我都在度人，发现一些很有佛缘的人都在修其他法门，他们本性很好，但是有时犯像我过去犯的错误，导致他们有一点不顺，惹来灵性。他们又不知道，我们又不懂怎样跟他解释。
台长答：首先，法门都是好的，但是不同的人要修不同的适合自己的法门。不要说你了，很多法师都帮人家背啊！背得整天生病，很多法师生病啊（原本我就是趁今年邀请过去修禅的法师来法会，哪里知道我联络到他的时候，他刚刚好往生了）哎呀！你要是早点度他的话，他还不往生呢（所以我也很内疚，真的太迟了，真的很可惜）好了，你自己好好努力，以实际行动多帮助别人，要破迷开悟的。现在这个末法时期，很多过去学佛的人不知道新的东西，就像我们现在很多人不会玩手机、不会玩微信、不会玩电脑一样的，你要帮助他们玩啊。过去比方说是写信、打电话，现在新的东西来了，你怎么不要教育他们、帮助他们啊？很多人说“我从来不看电脑”，那你一辈子就不懂电脑。电脑对人间有帮助吗？当然有帮助啦（对。因为我遇到这样大的问题都能解决，我相信更多的人一定也能够解决他们生活中那些小问题）