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28日 BH-文字非官方仅供参考
今天聊一聊，人为什么要执着？人的执着，实际上就是在心中，长此以往地注入了一种负能量，而这种负能量就是以为自己是对的，所以他才会执着。他认为他自己什么事情都是对的，所以他就执着了‘我这个事情一定也是对的’。因为执着就是在人间不停的使用着恶念、恶语、恶言，然后对自己所有在人间的一些思维、行为都会有偏执。认为自己是对的，认为自己不会做错的，曾经接收的一些理念都是偏执的。让他不能找到正直的、善和恶的理解，所以他就执着的去做他认为对的事情。这就是一个执着。人过分就是执着，一定要怎么样，那就是执着。一个人能够学佛，中庸之道，对任何事情适可而止，他就是不执著。
我们今天学佛，如果拼命的去执着于为自己的家人、孩子去修，去帮他们解脱，而忽视了自己的学佛精进和基础的基本建设，他就会慢慢地觉得自己对家庭的事情越来越执着，等到不能解决，他就会觉得很多事情都是恶的。所以我们人不应该在一条道路上执着，认为自己都是做的是对的，我们人更不应该在自己没有涉及的一些领域当中偏执，特别是对佛教的理论，认为这个世界的一切都是冥冥众生当中把自己都搞得有点像偏掉一样，就是对什么事都以我为中心，不以众生为中心。这个世界本来什么都没有，连“我”都没有的，后来才慢慢地生出这个“我”来。所以不管什么事情，能够真正的不执著，就是放得下，想开了就是开悟。连善恶本身就是因果的一种，因为当你得到果的时候，你感觉你做的对了；但是当你种下了恶因，得到恶果的时候，你想我做的对的，为什么会得到这种恶果，就会偏执于这个世界的不公正。对这个世界的不理解，才会产生一种对抗的情绪，在心灵当中会有一种扭曲和放不下的感觉出来。所以因和果、善和恶，并不代表好和坏。我经常讲，一个医生只管开药方，不管病人吃的死活，这也是个好医生么？
我们必须了解自己，这个世界的一切，必须要正思维。这个世界的一切，可能正在按照你所不能想象的轨道在进行着，所以你根本不能用你自己对人间的理解、知识和原理，来辩认和验证你自己对这个世界的一切的认知。所以长期积累的意识和发现，这就是你的执着。长期积累的意识，其实上很多的恶意识已经成为你的业障。师父经常跟你们讲，爆发业障、激活和爆发成为灵性，实际上这都是一种执着点。所以人要去除执着，首先要学习。第二，要改变自己对事物的看法，要多听别人讲，多听高僧大德，来理解这个事物。 希望你们趁自己还明白的时候，好好的学佛，当你们在迷惑人生的时候，你们赶紧要忏悔。
师父经常跟你们讲，一个人实际上能够理解自己，就能理解别人。理解菩萨，你就能真正地对菩萨的所有智慧和佛的光合在一起。所以就叫生明、生光、生慧。心中生出明白的人生道理，生出佛的光芒，生出佛的智慧。智慧靠什么生出来的？不是靠你在人间乱闯、乱跑、撞得头破血流才终结的经验而出来的，而是靠着你不断的修心、念经，不断的寻找着一种自身的本性，或者早已存在在我们内心、却被我们遗失的本性，你才能找到这个智慧。
大家要知道，一个人想通了，实际上他就明白了世界上一切都是空的，想通的人万事皆空，想不通的人万事皆不通。所以我们做人很多人一辈子就是想不通，所以想不通才会跟自己的孩子作恶，才会跟自己的妻子、太太作恶。想不通，人才不会改变自己负能量的观点，所以菩萨都不能改变你的因果。所以很多人学佛，必须要给自己一个空间，必须要想通、想明白。因为人本身就不能看穿人道中任何自己认为对的和不对的道理，实际这是由自己内心的智慧而产生的一种对人间事物的理解。这就是为什么很多人想不通。当你理解正确，你就想通了。当你对人间什么都想不通，说明你对人间的任何道理你都不能够理解它。举个简单例子，当一个人犯罪了，那是因为他不懂法律，他不能理解在人间应该做什么样的人，当他能够理解应该怎么样做人的时候，实际上他想通了。他知道人生一切无常。他知道人不应该去争，不应该去贪，不应该去恨，更不应该做出很多愚痴的事情。这就是人和动物的不一样，能够想通想明白的人就能超脱动物的境界。大家想一想，是不是这样？动物才会吵架、打架，动物才会拼命的撕咬别人。而我们做人是有理性、有智慧的，我们没有必要跟动物一样去咬别人，所以人家说狗咬狗。 很多人一辈子就是吃了这个苦头。不懂得人生的价值，不懂得人生为什么而活着，所以他一辈子就是活在痛苦当中，一辈子就是在浪费自己的生命，一辈子就活在不能理解这个世界当中，这就是我们经常讲的，人生的差异和人生的差别。
大家要明白，要有智慧啊，不要骗自己啊。想一想我们的一生骗了自己多少。想一想我们的一生不是被自己害的么？当自己想去做一件事情的时候，别人怎么规劝，不听，最后被自己的执着和偏执的观念所伤害。我就是不听，我就是要这样，最后伤害到自己，良知良能、本性。所以能够想得开、放得下的人，他一定是懂得真正的人间是应该由智慧的人而生存的，真正的人间是应该由那些有智慧、懂得佛理和文化的人才能生存的空间。所以现在很多人，大家都在学佛，大家都在进步，很快的就能看出你这个人是什么样的素质了。师父经常举个例子就是，到公司里去应聘，你穿着打扮、言谈举止都代表你一个人的身份和你的价值观。所以你今天文文雅雅让别人看了喜欢，实际上你已经是一个很有修养的孩子。
所以希望你们要明白，学佛做人不该做的事情，坚决不能做；不该想的，坚决不能想；不应该去说的话，坚决不能说。所以不该想的，叫非想。就是我不该去想，但是我有时候又想去想，但是想到最后又想不出个一个道理出来，最后还是回到不应该去想。所以这就叫，非想非非想。好自为之，好好努力，人一定会境界提高进入一个更高的境界。