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你们不要以为有烦恼了,就把头一剃到山上去做尼姑、和尚就好了,师父告诉你们,那样更加烦恼,你没有彻底的觉悟心,你更烦恼。
烦恼就是轮回的根本。
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一个人的身体和心灵有没有烦恼,请你查一查自己有没有在生气。
人生虽然有烦恼,人生虽然有一大堆的问题,时间长了,你可能会守不住,你会被所有的问题吃掉,你会被所有的麻烦所困扰,那么,这就是为什么叫你出来修心的原因,因为当你帮助众生的时候,你会得到一种无形的快乐。
有什么可以烦恼的,烦恼你也得过,不烦恼你也得过,还不如不烦恼;想不通也得想,想得通也得想,你还不如不想——这就是菩萨的智慧,这就叫智慧。
烦恼要断,生死要了,我们在人间活着就是要断烦恼,死了就是要了生死,离开六道,才能修出光明。
断了烦恼,就是断了轮回,要学习佛的空性智慧。
烦恼和菩提一样,没有烦恼要断,也没有烦恼要尽。
烦恼本身就是空性的,也就是说烦恼本身就是没有的,是人为制造出来的。
烦恼来也空空去也空空,都是你自己找出来的,本来无定性,所以它就是空性。
有众生的地方就会有烦恼。
同样的,烦恼就是众生生,因为所有的烦恼都是由众生生出——就是人生出来的。
师父用现代话讲,烦恼是你们自己编出来的。
师父给大家讲,你们既然能把这个烦恼生出来,养出来,造出来,编出来,你们就要有这个道场,就要靠你们众生自己去去除烦恼。你把这个孩子养出来了,你就必须把这个孩子教育好——这就是白话佛法。
你把这个烦恼生出来了,你就必须把这个烦恼去除掉。
凡是你有烦恼的话,你就要利用本性里面生出的智慧来克服它。
师父不是跟你们讲过吗,一个人的烦恼怎么来的?因为他的心量不大,因为他的心灵不平静啊。
师父对你们很严格的,心要没有狂乱,心要没有颠倒,心要无染着,你就会没有烦恼。你没有烦恼之后,你就没有是非,你就能够达到“常乐我净”的境界。
当你一天闷闷不乐,带着满脸的惆怅、烦恼的时候,实际上你就迷失了你这一天所应该得到的智慧。
佛法界有一句话叫“烦恼即菩提”,就是说,你有烦恼了,你才会滋生出智慧来克服它,你没有烦恼,你就爬不过这座山,越不过这个坎。
无所得,实际上就是断烦恼。
不追求财色名食睡就是断烦恼。
断烦恼尽。真正的大乘佛法讲到断烦恼尽,如果你没有烦恼,你要断什么烦恼呢?我不造烦恼,我哪来的烦恼啊?不增也不减,所以,心是完全平等的,是干净的,“不增不减,不垢不净”,讲到《心经》了吧?
认识人生,人不能以我为主,很多事情都是以我为主才会产生矛盾,产生烦恼。
不烦恼、想明白就是德,有德才会有佛性。
如果你死的时候,你还烦恼,对不起,那你一定轮回,一个人要死的时候,绝对不能有烦恼。
要学菩萨的大心量,无烦恼,不要怨天尤人。
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