人的烦恼是从哪里来的?第一,你眼睛看到的;第二,你耳朵听到的;第三,你鼻子闻到的;第四,你舌头能尝到的;第五,你身体能够接触到的;第六,你意识当中能够想到的事情。实际上这在佛法界称为“六根”。所以很多人说,这个人六根不净。
师父教你们要把佛菩萨植在你们的心中,要根深蒂固,这样你们才能挡掉所有人间的一切烦恼。
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你用真心来修,你可以把世界上所有的烦恼都忘却。如果你把假的世界当成真的了,你才不能忘却。
就算师父有时候很烦恼,那也是因为太多人的孽障让师父一个人承受真的很累。
八万四千种法门,实际上就是八万四千种烦恼,有一个烦恼就会生出一个法门。因为人的烦恼无数、成千上万,所以才会生出成千上万的妙法,非常微妙的法门。
要知道人间谁没有烦恼,烦恼之前要预先提防,在还没有发现之前我就要当心了,不要等到事情发生了再懊恼、再痛苦、再抱怨“我怎么会发生这样的事情呢?”其实给了你很多信息而你不知道。
抛弃烦恼就是一个真正的修心人。
师父告诉你们,如果你们能上天的话,人间的一切烦恼全部没了,你们不会难过、不会痛苦的。走的时候只要能够上天,这些东西全没了。
师父给你们说,眼睛看到看不惯的事情,烦恼来了吧?耳朵听到人家讲你坏话的时候是不是起烦恼了?你鼻子闻到别人烧饭的怪味道是不是又起烦恼了?你舌头尝到了那种苦味,吃了不喜欢吃的东西,有没有烦恼?你身体接触到不该接触的物体,又有烦恼了吧?很多人从你身边走过,或者有什么味道,你有没有烦恼?你意念当中想到一些不该想的事情,又起烦恼了。想起这个不愿意看见的人,又必须看见……这就叫六根不净。
我有烦恼了,一转换就是菩提。菩提就是智慧,所以转烦恼为菩提。主要是说,你有了这个烦恼你才有这个资格来转它;如果你连这个烦恼境都没有,你就不知道怎么样来转成你的智慧。
从另外一个角度上讲,烦恼虽然是麻烦,烦恼是业障,但因为有业障才能让它转换成智慧,用智慧带来菩提。
烦恼,是给人很大的障碍,必须要克服它。
菩萨说,人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间,烦恼就开始了,一直到死。
师父再三教你们障耳法,不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗?要听见干嘛?听见了、看见了就会生出烦恼。
鼻子闻到会生烦恼,嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。
“心若不生”,如果你的心不生烦恼,就不去理解它;“境自如如”,环境还是像过去一样。
要自了烦恼和习气,这就是修心的第一步。
烦恼越少的人,他的功力会大。整天烦恼的人是修不好心的。
如果你今天来了脑子里都是烦恼:孩子的事、家里的事、单位里的……人虽然坐在这里而心不定,你说能修得好吗?我告诉你们,人坐在这里,脑子不在这里,就是烦恼障。什么叫烦恼障?烦恼障碍了你。
人很难没有自我。当你把自己忘记了,“我已经没有我了,我今天已经不是我自己了”,你哪里来的烦恼呢?你的主题思想没有了,你把自己的主人翁没有了,你说你哪里来的烦恼呢?就没有烦恼了。
人家骂我,因为有个“我”字;人家打我,因为有个“我”字,所以你就把自己挡在外面了,你就增加了烦恼。
没有私心的人,把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人,才不会有烦恼。
一定要看到自己是空的,这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的,就没有烦恼了。
师父今天又讲回来,如果你不想出轮回,不想去除烦恼,就是说“我无所谓了,我下辈子再轮回好了,我就多一点烦恼没关系的”。你们知道吗?这也叫犯罪啊。不进步也是犯罪,叫忤逆罪。
无明烦恼分成几种:一种是不明白,叫无明;还有一种是无缘无故的烦恼,也叫无明;突然之间发脾气了,也是无明烦恼的一种;还有一种是不明白事理,我不明白什么事情,那也叫无明烦恼。
人的烦恼不停地有,因为它只能暂时灭度了而没有灭尽。所以今天这个烦恼去除了,但是下一个烦恼又来了。这个也叫轮回。
《心经》就是解开你心中的烦恼和疙瘩,《心经》就是让你明白人世间的道理,《心经》就是给你增长智慧。因为人有了智慧之后才不会烦恼,不会忧伤。
人的烦恼都是暂时的,人所有的一切都是暂时的。所以对他来讲就是一个暂时的肉体,有什么烦恼呀?
人家给你讲什么,你听了,你的烦恼就出来了。实际上你就是受到了人家的恶气。
脱离了人道的烦恼,就是层次和境界的提升。
只有上升,站得高才能看得远。 用高层次的境界才能脱离低层次的杂念和烦恼。
师父今天给大家讲,一个人的烦恼一起,他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多,比如财、色,就是钱财和感情,也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致,该想正的地方不去想,想偏了。
当人家有难的时候你不肯去救,也会生出烦恼。家里人明明应该相信佛法的,但是他们就是不相信,你是不是很烦恼?这样非但会生出烦恼,而且日后还会惹出烦恼。因为你救不了他,当你知道他有难的时候你没有办法救他,他惹出来的难也会把你一起带进去,因为等到有一天他不修心、不念经身体出毛病了,想想看会不会累及到你的自身?
在人间,开悟的圣人要修到没有烦恼,要不知道烦恼,要没有受想行识,就是没有感到特别开心,也没有感到特别痛苦。人家骂我, 我也没有感受;人家讲我好,我也没有感受。
当我们人很烦恼的时候,很不开心的时候,首先要让自己把念头停掉,“我不想了,这事情过去就过去了,没有问题了。我想通了”。
先止念,然后你这个念头才会定下来,你就不会烦恼了、不会生气了、不会恐惧了。
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