学佛人首先要去除业障。
你们知道消业障有什么好处吗?最简单的就是,消了业障,业障不会激活,灵性不会上身,没有业障的人,灵性找不上他的门,不要忘记,消业障的人能够增福报。
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业障怎么来的?就是跟你平时一言一行、一举一动都有关系。因缘果报,全是自己种下的因。就像我们读书,考试的成绩好坏全部有赖于平时我们读书时的态度。
业障重,智慧跑。业障无,菩萨护。善巧方便度众生,锤炼智慧慈悲根。
慧命真实不虚,如不开悟当下,人生昙花一现。须严守戒律,精进向善,抓住一世为人的机会,消业障,积资粮,增功德。
经常烦恼和回忆过去的人,说明业障还在,要做好思想准备,须经过长期艰苦努力的修心,才能断除迷惑,断烦恼,证悟佛性。
师父要培养你们积福积德。多为别人想,不消福,就会少业障,就没烦恼,烦恼会随着业障的减少而消失。经常学会想,“我够了”“我有了”“我饱了”“感恩你”,人就不会贪,也不会争。
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“解铃还须系铃人”,因为众生有业障,众生才会生出烦恼。
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众生难度,因为众生痴迷啊。众生为什么痴迷?因为他们心中有业障。
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众生也是法,因为众生生在法界里面,他一定会有法界的这种业障。那么法界是怎么产生这种业障的呢?因为是因缘所生。所以因缘也是无自性的。
如果你不把自己放在心上,自己都没了,你就可以消业障。
跟自己的师父忏悔可以消业障,佛法中叫“还净”。
小乘佛法主要是修无我,无我是什么?无我就是没有自我,就是自我不犯罪,就是没有业障,就是让自己身心灭定,就是让自己的身体和心灵安定下来,不管别人的事情,也就是说只修自己,不管别人。
要消除业障的话,要用自己本初的觉醒。什么是本初的觉醒?就是“人之初,性本善”。
要为人家想,人家没修好,那还是人家的孽障,你是菩萨,你就有责任来帮助他消除这个业障。
一个人如果对谁都不尊敬,就会到处给自己找麻烦、造业障。
吃苦就是吃补。要想得开啊,我们在人间吃苦,实际上我们就是在吃补啊,补什么?补你过去所为造成的业障,弥补这个漏洞。
用现代白话佛法跟你们讲,一条道是先把自己修好,没有业障,没有灵性,干干净净,能够脱离六道,这是第一条解脱道。
我们要学会忏悔,就是要将累世的习气、遗传的习气、累世的业障统统地忏悔。
还有很多人在念解结咒的时候,想着对方最好生病,或者撞车呢,心中充满着恨。师父告诉你们,这样你又犯业了,业障又进入了你的身体,经文怎么能有效果呢?
要除污垢,我们的心中污垢太深,我们要清洁无始无明以来的业障。
学佛是不是苦尽甘来啊?学佛是不是为了以后?学佛的苦是什么?就是你的业障、你的灵性,你把业障灵性全部去除了,你的苦就尽了,你就能够上天了,你就能够修成功了,你是不是甘来了?
如果你们在学佛当中发现这个人表里不一,师父告诉你们,这个人就是没有佛性的人,把佛法当成真真假假,这个人就是学不好佛的人,这个人就是带有严重业障的人。
人是非常可怜的,很多人不懂,如果一个人拜佛的动机不纯,即使你在那里跪了半天,非但没有功德,还有贪欲的业障。
师父不管讲谁,都是帮你们消业障,你们每个人都要好好地听着,要努力,要正念,要认错改正,因为有正念才会产生正智慧。
我们学佛学到最后,要懂得无期无终。无期就是没有时间的,如果你带着无明烦恼,你就永远出不了轮回,叫无期。无终就是没有终结,最后让业障缠绕你一生,苦不堪言。
师父跟你们讲,灵魂不干净的人,没有办法上升天界,因为你们的意识当中还留有很多的业障,只能堕落到地下,根本没有办法上天,没有办法成佛。
人在人间的一切不如意、烦恼全部都是业障所为,要明白,人生真正的意义,实际上就是来还债,就是消业,让我们下辈子回到我们应该回到的地方,不能再这么轮回了,吃了太多的苦了。
菩提心是学佛人的大善缘,因为有了这个善缘之后,你就能够消业障。
修心很苦、很难,但是它能消业障、增福报、净光明心。
我是应身在人间,我的报身是在还业债,我用我在人间的应身来还我的报身,把我过去的业障都还完,最后我在人间拥有了智慧之身,那就是法身,那你不就是开悟成佛了吗?
懂得把苦转为乐,乐天知命无所求,寡欲才能清心田。天地宇宙之间有一个真理:人在吃苦的时候业力会消,会得到转化,吃苦越多消业越快,业障消除,福分就来了。
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