一个人太执著永远不能出离他的业障。如果一个人什么事情都想不开的话,这个人的业障就是很深的。
个人的定业就是定下来的业障,也就是说前世种下的恶因今世来报的时间。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy021121.1-心态是消业障的条件,福德是消业障的资粮,慈悲是消业障的基础,功德是消业障的根本%E3%80%82.jpg)
心态是消业障的条件,福德是消业障的资粮,慈悲是消业障的基础,功德是消业障的根本。
任何的因都会有果,所以谨慎自己的因,就是防止果报的我。在因上,可以积累无量的福慧功德;在果上,只能承受无量的业障果报。
六道轮回是天律,人间轮回因果律。行恶必定有恶报,行善才是学佛道。守住口业行中道,守住行为人品好。守住意念业障跑,学佛修心业障了。
师父曾讲,果报的成熟,因缘的巨变,会经历漫长的时空转换。必须有菩提智慧,才能了解。只有深信因果,才能远离业障。
许愿,念经,放生,修行,“学佛修心”属于消除业障的具体践行。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy260321.6-人不能总是“找理由”,“找理由”就是执著的一种%E3%80%82执著了就会生出业障%E3%80%82.jpg)
人不能总是“找理由”,“找理由”就是执著的一种。执著了就会生出业障。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy012921.3-过度的需求,就是欲望的开始;过度的欲望,就是烦恼的开始;过度的烦恼,就是瞋恨的开始;过度的瞋恨,就是业障的开始%E3%80%82.jpg)
过度的需求,就是欲望的开始;过度的欲望,就是烦恼的开始;过度的烦恼,就是瞋恨的开始;过度的瞋恨,就是业障的开始。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy2504021.12-管住八识田中的杂念,制止无明业障现前%E3%80%82当业障现前,行为语言可能都不受思维的控制,造业不断,轮回不止%E3%80%82想出离就要找回自己的本性%E3%80%82.jpg)
管住八识田中的杂念,制止无明业障现前。当业障现前,行为语言可能都不受思维的控制,造业不断,轮回不止。想出离就要找回自己的本性。
要修掉业障,业障越少你割舍业力的纠缠越快。当你身上有业障的时候,你很难割舍掉这些东西。
《礼佛大忏悔文》说的是你过去做错的事情、你前世做错的事情,你可以念这些经来消掉你的业障,并不等于你以后再做错的事情,再做了很多的坏事,你又念经了,又可以消掉罪障了,那是消不掉的。
很多人念阿弥陀佛想去西方极乐世界,念到最后以为自己可以去西方极乐世界了,以为临终一念阿弥陀佛,阿弥陀佛就会来接应了。如果在临终前魂魄出窍,话都说不出来了,连意念都没有了,直觉都失去了,还能念阿弥陀佛吗?这就是你的业障障碍了你念阿弥陀佛。
这种业障就是你过去的障碍,阻碍了你到西方极乐世界去。因为你在人间没有把这些业障全部消除,所以就不能达到等你走的时候一念阿弥陀佛圣号,佛菩萨就来接引你。
如果做了很多坏事,业障深重,心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了,那是不可能的。这就没有因果可言了。
师父现在传授你们的心灵法门就是要你们自己消除业障,还清债务,才能把“家”归(这个家就是佛国)。
也就是说我们刚刚开始拜观世音菩萨的时候,观世音菩萨照顾了你一下,但过了一阵子念念怎么不灵了,菩萨怎么不关心我了?再念。不是观世音菩萨不帮助我,而是自己的业障太深了,我要继续静心地念,等到一定的时候,自己越来越干净了,你就越来越顺利了。
要知道突发事件,就算是突发了,你马上就知道了这是灵性、业障的激活,你顿起觉照。
觉照就是你马上就会感觉到和照顾它,照顾它就是解决它、去帮助它,你就很快的消除了业障和灵性。
土地是不会变的,也就是说人的本身的福气都是有的。那么为什么有的人有福气?而有的人没有福气呢? 是因为他的业障太大,把他自己的福气遮盖住了。
很多人到了监狱里,你跟他讲:“你可以变成好人的”。他说:“我已经是一个坏人了”。因为他的意识告诉他:“你有太多的业障了,有太多的恶缘了,因此造成了你的因果报应,所以你就是一个坏人。”听得懂吗?所以说害人就是害自己,害自己之后又害了人家。
当业力显前的时候,当一个人身上有业障的时候,首先必须先消除那些业障。消灭业障之后你才能修好心,否则业力给你捣乱,让你的心定不下来。
从另外一个角度上讲,烦恼虽然是麻烦,烦恼是业障,但因为有业障才能让它转换成智慧,用智慧带来菩提。
对众生要能够放下,要能够救,这样就不会成为你的业障。
你们知道孩子也是业障,父母亲也是业障。无缘不来呀,无业不来呀,是前世的业障和业力,所以今世才会在一起。
要知道缺点带来业障啊。
又如你们在外面做生意是你们的事情,如果你们跑到观音堂对人家崇敬菩萨来修心的人,把他拉到你的生意中来,你就是犯业。听得懂吗?是有业障的,以后会有报应的。
如果你们把经文乱搁乱放绝对是有业障的。
如果你们现在好,人家就不会把你们过去的业障拿出来说事;你们现在不好,人家就连本带利把你的过去一起讲出来。你们谁过去没有一段善恶历史啊?所以要真修。
自信的功德力,也就是说你自己相信自己一定有功德,有功德能去除你的灾难,有功德能够消除你的业障。功德是很重要的。
你们现在的功德太少了。虽然你们做了一点功德,但是你们前世加上你们今生很多的业障是你们根本不能克服的,所以造成了至今还有很多的苦难。这就是你们的功力不够,功德不够。
夫妻都是缘,不是恶缘就是善缘。问题是你没有把你的这个思维砍掉,所以你认为自己还要有下一次婚姻,那等待你的就是下一次的烦恼和业障,然后又继续开始吵呀闹呀。
任何一句话只要你在意识当中知道自己讲错了,实际上这句话就是你的业障。
不要乱讲话,讲错的话,即使发心再好,也会有业障。
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