正等正觉是无上,改变识蕴智慧长。
看破五蕴度苦厄,四摄六度菩提合。
禅无心三藐三菩提,心中要长存无上正等正觉的菩提心。
圆满资粮靠用心,如如不动是本性。正等正觉常在心,成佛成圣要精进。
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菩萨是一个悟,智慧,而佛是觉悟,大彻大悟。当你开悟了,得到了正等正觉,你就是菩萨。要想成佛就必须证得无上正等正觉。
印证佛法是很重要的,当你印证了佛法之后,就会产生空性,开悟。开悟之后就是见性,见到自己的本性。真正的开悟是无上正等正觉,就是最真实的东西。
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“正”就是阴阳五行和合而成的。现在我给大家讲这个“正”字。上面一横为“金”,下面一横为“水”,中间一竖是“木”,左边一竖是“火”,右边一横是“土”。所以真正的无上正等正觉,也就是究竟圆满的智慧,就是让你们怎么样找到一条真正的路。
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菩萨的智慧是圆融的,是正等正觉,修学佛法要全面精进,而不是说高兴就度,不高兴就不度,没有缘分的应该创造缘分也要度,希望你们大家都能做到。
佛的品德,道德和性德都是最高的境界,是无上正等正觉,修成的是大觉圆满,就是完全觉悟了,智慧圆融了。
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要开悟,要明白自己真实的心,坚持修持能见你的本性,当一个人坚持修持自己的时候,你的本性才会显露出来,修到无上正等正觉,即最高境界,就是具有最高的圆融智慧。
无上正等正觉,就是佛。
无上正等正觉就是没有任何理由可以去怀疑他,去讲他不好,没有办法去想出任何的理由,去说这个事情是错的。
正等正觉就是人到了一种境界时,会有这个觉悟,犹如你在现实生活中,突然明白了一种道理一样。正等正觉是菩萨,无上正等正觉是佛。
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三个地为一个界,到了最后十地菩萨就是圆满的,就是《心经》里的一句话“阿耨多罗三藐三菩提”,即无上正等正觉。
只有佛下来了,永远不会在人间沉沦,不会落入六道轮回。因为佛是大彻大悟者,是无上正等正觉。
培养佛境界,坚持度众生才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。
什么叫究竟圆满?我已经知道这个宇宙人生,包括天地人,包括冲出天地人、跳出 三界、不在五行当中,已经超出这个宇宙的最高境界了, 那就是无上正等正觉。
佛是境界很高的,是大智慧者,是无上正等正觉。
要得到无上正等正觉,要不着相。什么叫不着相呢?做什么事情不为自己,不要去留名,不要去想。
能够修到这么高的天,能够脱离了六道轮回的第一、第二层天,他们都不一定能够达到无上正等正觉,何况我们?学佛一定会有烦恼。
修行是无止境的,也就是说,你永远要修为下去,它是向着无边无际的目标在前进,因为菩萨的境界是无上正等正觉,是没有顶峰的,是没有结束的,就是关系到灵魂深处的去向,因为我们学佛人要懂得修的是灵魂,我们的灵魂深处到底要往哪个方向去走,那就是修行。
你今天不能圆满,做好人做得不够,做善人做得欠缺,那你先从平等心开始,对谁都一样,这就是加强你达到正等正觉的一个基础。
平等布施就叫圆满布施。能够平等布施的人,就是最慈悲的人,他能做到的事情,他是平等布施,他做不到的事情,他也是平等布施,这样才能达到正等正觉。
可以先让自己的心达到正等正觉,再加上你没有分别心,再加上你有大智慧的摄受,就是加入,学佛时间长,有智慧了,加上法界众生常住在你的心中,就是你心中念着众生,那你就能达到无上正等正觉,就是没有边没有沿,就是最高的境界。
佛就是无上正等正觉,因为佛从来没有看不起任何一个人,因为佛永远是怀念、帮助众生的,所以,他就是佛。
要想得证菩提,你就得修无上正等正觉。
“无上”就是大得不得了;“正等正觉”就是说,脑子里完全是正的东西,脑子里所有想的事情,感觉觉悟的东西全部都是正的,没有偏的,没有邪的,犹如完全是一个非常纯洁的好孩子,把你们的心比喻为好孩子,那么无上这么大的正等正觉,那就是佛了。
真的能够了脱生死的人,那就是修到天上,他把人间的一切都放下了,他走的时候,他把钱财等早就捐掉了,免得孩子以后为钱财打架,因为分给这个孩子多了,分给那个孩子少了,到时候孩子还要骂爸爸妈妈的,什么都没有了,两手空空走掉,无牵无挂,这种人是正等正觉。
正教正等正觉,学的是正的东西,一点都不偏差,看这个世界是怎么样就是怎么样。
一个人的修心是永无止境的,不能说自己修好了,不能说自己已经得到了无上正等正觉、得到了开悟,这些都是不能讲的,都会有业障。
学习圆满无碍的佛法,成就佛的无上正等正觉。
一个人如果能够达到正等正觉,如果什么都想得通,这个人就能够自主六根、六尘——自己就明白自己的六根、六尘。
很多人说“我在做好事”,到了后来,做出来的事情都不知道是好事还是坏事。这个人天天做好事,他习惯了,空掉了,没做什么事,随便做出来的还是好事,因为意念出来都是好事,实际上他就是悟出了境界、悟出了空谛,他在天上就会证得无上正等正觉。
当我们理解佛法、认识佛法之后,我们才能信入,我们才能走出人间的红尘,进入佛陀的无上正等正觉之道。
要想证得无上正等正觉,就要正确认识这个世界,要证悟空性。
当你一直正信正念地修行,修到一定的时候,你就会证得正等正觉的果位,正等正觉就是菩萨的境界。
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