![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy100421.11-缘聚则生,缘灭则亡%E3%80%82世间万法,生灭不已%E3%80%82梦幻泡影,诸法无相%E3%80%82%20.jpg)
缘聚则生,缘灭则亡。
世间万法,生灭不已。
梦幻泡影,诸法无相。
学会锻炼自己的意志。知一切无常,方得解脱;知一切生灭,才能善用无相方便法。
师父想问你们一句话,你们生出来的时候是谁?连名字都没有,有了名字才开始成为你。人来到这个世界上,本来就是什么都没有的,死后埋在一个坟地里,谁知道你?你也是什么都没有,这样你才能懂得,人生就是生灭变异、成住坏空,生出来了,灭掉了,变化了,异常了,成为一个人,住在这个世界上,你的身体坏掉,最后死了归空。
![](http://o.yrepark.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh10/10-1-1.jpg)
自性本清净,自性不生灭,就是说,自己的本性本来就是很清净的,你的良心本性永远没有生出来,也没有自己灭掉的,它本来就是不生不灭的。
因为你生出来这个心了,你又要去把它灭掉;你今天生出这个烦恼了,你又要把烦恼去灭掉,这就叫生灭之心。
![](https://static.wixstatic.com/media/b065a1_8ffab78e2af641ef8521b5a1f92e74f4~mv2.jpg)
要常生无生灭心。也就是说,我没有生出来什么心,也不要灭掉什么心啊,我无所谓了。
![](http://o.yrepark.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh8/8-43-2.jpg)
“哎呀,我的心不增不减”,你就是在增减;“哎呀,我们人是不生不灭的”,你就是心中已经生了又有灭了。想都不要去想这些,那么哪来的生灭啊?生出来我也不知道,走了我也不知道,有什么生灭啊?
因为本来就拥有的东西,怎么会有生灭呢?
![](http://o.yrepark.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh9/9-25-7.jpg)
人很难有圆满,一定要依靠因缘而生灭,知道自己的因缘是最重要的。
那么,这个世界上的一切,我们到底明白了什么?首先告诉大家,物质是有生灭的。
要让五蕴空,不是那么容易的。我们回到两千五百年前,释迦牟尼佛悉达多太子在世的时候,他教导弟子,释迦牟尼佛说:你们要观注你们五蕴的生灭。
观注五蕴的生灭是什么意思啊?实际上佛陀是特别地般若智慧,他说:先不教你们灭空,你们先观察你们的五蕴的生灭。
![](http://o.yrepark.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh11/11-38-32.jpg)
比方说,你用眼睛去看一件事情,今天你看见这个人很讨厌,但是这个人走掉了,那么你这个“讨厌”最后就灭掉了,对不对?我生出对这个人的恨,但是慢慢地时间长了,我把这个人忘记了,就灭度了。这叫生灭。
佛陀为什么叫弟子们去观察自己的五蕴的生灭呢?实际上,他就是用这个方法教导我们,所有的五蕴都是不长久的。
所以佛陀弘法非常有智慧,他说:你们看看,色受想行识的结尾是什么?生灭,生是开头,尾是什么呢?佛陀叫你们看到底啊,你们把人间的一切,包括你的想象看到底啊,能给你带来什么?灭度了,一切都没了,生灭了。
因为五蕴的生灭,当你看到物质之后,你所产生的“色”,就是我眼睛看到的这个有色世界,看到的这个喜欢的东西,你要从内心来观。
开始时佛陀就说了一句,他叫大家观察五蕴的生灭,接下来佛陀继续说,能够观察五蕴出现的现象和过程,就是在观照五蕴的生灭法。
那讲到底了,佛陀就是告诉你们,观照五蕴的生灭法,什么东西有生就会有灭,道理就是这么简单。
我们想要“五蕴皆空”该怎么办呢?要理解五蕴的生灭。佛陀把这句话倒过来讲,你想要“五蕴皆空”,你就要看到它的生灭。
你理解了,就是佛陀跟我们讲的,你看空了,你知道什么叫生灭了,你就会知道五蕴的生灭;你看空了之后,你就知道“五蕴皆空”了。
因为你看到这个有色世界都是空的,你已经观察到佛陀说的能够观察五蕴的现象和过程,你就是观察到五蕴的生灭;当你知道这个世界上的一切都是有生有灭的时候,你就知道“色即是空”;当你了解到“色即是空”的时候,你就拥有佛的智慧了。
你们要知道,当自己太太欺负自己,或者自己丈夫欺负你的时候,你要想一想,“这就是生灭啊”,烦恼时间就过去了,“我不要生气,我不要发神经,把东西摔坏了,还得自己掏钱买”。
懂生灭就是懂智慧。既然“色即是空”,你就懂得“无受想行识”了。
能够如如不动,能够不生出各种念头,能够碰到苦乐,忍可忍乐,不动不退,其实这就是高境界的禅定;而这种禅定,早就是远离生灭,真如实相。
因为无生, 哪来的有灭?就像我们人间,你不生气,哪来的要忍辱?其实这就是远离生灭之法。
生灭是智慧的结晶。能够不生出任何的十二因缘,哪有要灭度它的需要。实际上,这个就是本体论中所讲的,宇宙万有都是生灭法。
不生,就不要灭。过去讲从内心不生出任何境界,你就不用从你的内心去灭度它。
能够证悟一切法不生不灭的智慧,称之为“无生法忍”。
你今天身体正常就好,假如你身上长了一个肌瘤呢?肌瘤生出来了,接下来你要把它灭掉,你就要动手术开刀,实际上这就是一种生灭关系,这一切都是缘分。
以生灭心来看世间一切万法,那你就是凡夫。
再说一点,夫妻吵架,吵过后和好,和好了再吵,吵了再和好,有生灭吗?谁能说夫妻俩这次吵完后,永远不会再吵?可能吗?这就是无生无灭。
不学佛的人、凡夫、人等以生灭心看世出世间一切万法。就是说,一件事情发生了,他就只看到事情的发生,而看不到这件事情会过去。
如果一个人知道所有的事情都是无常的,有了会没有,没有了会再有,实际上你就懂得什么叫生灭心。
相即非相,非相即相,无生法忍,也就是你真正的用智慧安住于无生无灭的实相当中,你就是无生法忍。
返回上一篇
前往下一篇
返回【佛学美图专题】
《初学答疑群》扫码进入
《Whatsapp学习群》<<<点击进入如微信点开,选择右上角“浏览其中打开”
【最新发布】提取群-非法布施欢迎愿意遵守群规的师兄
《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
|