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生灭,缘分是一个法缘,是无穷无尽的,因为这个缘分尽了,那个缘分又来了。
要锻炼自己适应外环境是有生有灭的。不管怎么样,外环境的生灭也只是瞬间的。想在世间找出平衡,很难把握尺度。只有找回自己的真如本性,你才能真正的“不变随缘”。但一般众生认为随缘就是对某件事无奈之后的放弃。这种放弃式的随缘,其实它会迎接着下一次的失败。
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末法时期能闻佛修心,也是我们不知多少年修来的福德,今生千万不能丢失佛性。能闻法缘起,在缘中起、缘中灭,知本性空,能理解生灭变化的无常世界,这个过程就是人生修行的大智慧,也就是佛法界讲的“缘起性空”。
诸法空相无生灭,无色声香味触法。菩提以无所得故,无有恐怖涅槃心,远离颠倒不梦想。
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世间万法变幻无常,一切皆由因缘而生,过眼云烟因缘而灭,世间万法生灭不已。
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凡夫以生灭心看出世法,一般人会认为出世法也随人生的完结而灭,从而对出世法没有真实的了解,认为修行,功德,善事等都是太模糊,太遥远,错误地认为人死如灯灭,对世间法和出世法混淆不清。
在一个开悟者或智者的眼中,因缘没有生灭,生灭一直在延续着,所以将自然称作无所谓,自然来的东西要对它无所谓,自然来自然去,要把自然变成无所谓,实际上你就没有生灭了,没有生出来,也就没有灭亡,要透彻地去领悟。
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要透彻地去理解生灭,明明心中有个无明,不明白,糊里糊涂,为什么又说无无明尽?无明是没有尽头的,是没有生灭的。
生命无常,刹那生灭。明白了吗?一刹那生命就没有 了,一刹那一个小生命出来了,不要被你所接触到的幻境幻影所蒙骗。
什么事情都分成阴阳两级。成功了是阳,失败了是阴。其实阳和阴是相辅相成的。这就是为什么要有男和女,要有太阳和月亮,就是为什么要有右手和左手--右手是属阳的,左手是属阴的,因为右手是主要的(我讲的是人身体上的阴阳)。然后生灭也在不停地变化。
什么叫生灭?生生灭灭因为有了因果它就会不停地变化。今天孩子出生了,看着他长大了,到了一定时候死掉了就灭掉了,灭了之后又投胎了,又投一个小孩子出来了,又开始重新生活了,生生死死就这么轮回。
他们为什么想得通呢?因为他们知道这个世界本身就是有生就有灭的生灭体。
生灭都是缘起性的本质,实际上生生灭灭、灭灭生生就是你的因缘的起步,你的本质。
缘是怎么来的?是生生灭灭。今天有,明天没有了。今天有缘分了,跟他好得不得了;过几天吵架了,缘分就没有了。
就像有的人,两人好的时候穿一条裤子都嫌肥,这就是缘起。过了一段时间慢慢地吵得一塌糊涂,相互不相往来了,这就是缘灭。这就是你的生灭的本质。
诸法的生灭都是无常的。就是说所有的法,今天有,明天没有,都是无常的,记住这是本质。
因缘像一条铁链,它是生生灭灭的永远的缠住你。
生灭变异就是说生命今天活着,明天走了,它都会变化的。
如果不能管住自己,心中就很难得圆满。一定要依着它的因缘而生灭。什么意思啊?因为如果你不改变自己,你没有平等心,你去度众,那么你一定会随着它的因缘而生而灭。
因缘无一生灭,因缘既有生,又有灭,但是有时因缘呢,又无一生灭。
人活在世界上,实际上就是因因果果,果果因因,又好像似有似无,又好像实实在在。实际上,过去了,就没了。但是,没了,它又来了。实际上,就是因果无生灭啊。
无生灭是什么意思啊?没有生出来,也没有灭掉。实际上,没生出来是你本身已经有了;你有了之后呢,用完了,它又生出来了,这些都是唯物辩证法的东西。
因为你有因缘果报,心中有染了,你才会生出生灭之心;如果你心中一直光明磊落你就不会生出生灭之心。
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