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你今天发愿要去度化众生,这就是在修自己的菩提路。把自己的私心去掉,心中充满佛性,一心为众生,这就是菩提智慧。
随缘的人,能够把阻碍变成增上缘;发愿的人,能够在困难中越过障碍。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy2405021.3-一个人一旦发愿,就必须坚持自己的愿力,终生行善,终生信佛,不懈怠%E3%80%82将观世音菩萨装在心里,菩萨会指导你,因为修心是终生的行持,.jpg)
一个人一旦发愿,就必须坚持自己的愿力,终生行善,终生信佛,不懈怠。将观世音菩萨装在心里,菩萨会指导你,因为修心是终生的行持,在修心过程中根本用不着长吁短叹,因为你和别人不一样,你是修心人,有菩萨保佑。其实修行就是人生的一个转折点,也是获取人生真谛的一个开悟时机。
为什么很多人不敢吃素,不敢发愿,因为没有这个决心,没有这个恒心,没有这个耐心,没有愿望。为人间利益而来修心,就等于一个人仅仅为了找份工作,跟董事长面试的时候,他不敢讲“我就是为了赚钱来的,因为你给的工资高”,而说“我是因为喜欢这个工作,为了让公司发展得更好”,吹牛撒谎,他不敢说实话。
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欲望之中心不动,发愿解脱会成功。广发菩提责任重,践行佛法行大功。
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只是在发愿后,需要用恒常的定力和信念,去纠正累生累世的红尘污浊之气;用愿力找寻到修行的目标。其实坚持是一件很了不起的事情,用精进力和忍辱心来完成自己这个愿力。
绝望颓废找佛门,焦头烂额求事顺。发愿诵经须放生,放下一切誓不争。
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多少和尚法师发愿,要救度众生,愿出家修行,以后再来救度更多的众生——乘愿再来。这也是无私奉献。
人不发愿,没有关系;一旦发愿,阴阳两界均来找他们。没有发愿的时候,没有关系;若对佛菩萨发愿:观世音菩萨我要怎么怎么的,阴曹地府、人间,所有的都会来找,所以嘴巴不能乱讲话,不能乱发愿的。
很多男人、女人在做错事情的时候,嘴巴乱发愿,都会有报应的,不论是阴间,还是阳间都一样。
要记住当你发愿学佛后,每一天的观想就是把你的菩提心和慈悲心显现出来,那是来自天上的菩提心,我们人间做得到吗?能做得到,就是把天上的菩提心化作人间的心性来运作。
大愿力。比如,我今天许愿,观世音菩萨我一年吃一天素,或一个月吃两天素,这都是小的。大的是:观世音菩萨,我发愿救度有缘众生。
为什么一个人发愿后没有成功,也会有果报?比如,你诚心地想去做一件事情,如果没有成功,但是你真的愿意去做,就有功德,必须要发出大愿力。
第九法界的菩萨界和第十法界的佛界他们发愿下来救度众生,他们的愿力大,但菩萨界的菩萨下来救人也是冒着回不去的危险,但是菩萨界的境界很高,哪怕是冒着回不去的危险也要下来救人。
普愿有情,自己的心发愿要度所有的有情众生,有情众生就是有情义的众生。
要有愿心(愿力)。就是我发愿做出什么,就是要许愿,要发大愿。
信愿行是最重要的。信愿行说的是要相信佛菩萨,要有信心,要有信愿力。愿是什么?是我愿意做什么,我要发愿做什么。行是我真的在做了。
你们这些徒弟有些是发愿念经,没有行动;有的人是做很多事情,但是没有愿力。所以要发现三力,必须要信愿行。
一个人的愿力强不强,主要是愿力的力量、力度、恒心,跟他的发愿没有关系。
如果他今天发愿想做某一件事情,但是他没有去做,这个在佛法界里面称为虚度。
如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力, 因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力 就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心”。
如果你发愿说: “我要慈悲众生,我要让更多的众生能够离苦得乐,我要 劝化他们一起到西方极乐世界去。”你这个愿力也叫出离心。
发大愿很重要。发大愿就是和佛菩萨建立了一个磁场。
要懂得常发愿力和决心,我今天一定要好好做,要有决心,要有信心。
为什么改不了自己的毛病?他发愿的时候,他觉得他自己能够控制自己:“菩萨,我发愿守五戒!”为什么发愿之后他会违愿?因为他不了解自己,他不知道自己的毛病已经渗透到骨髓里了,不是跪在菩萨面前说要改就改得掉的。
我们有时候觉得活在这个世界上很累,因为心里会难过、感情会出问题、工作有压力等,但是只要你想到“我到人间来只是一个过程,我不想在人间拥有什么”,你是不是抖了一下自己身上的灰尘?接下来,你的心里是不是很轻松?你是不是就会有心愿了?那么你就会发愿,发什么愿?就是自度度人,广度有缘众生的菩提大愿。
我们有时候觉得活在这个世界上很累,因为心里会难过、感情会出问题、工作有压力等,但是只要你想到我们到人间来只是一个过程,我们不想在人间拥有什么,你是不是抖了一下自己身上的灰尘?接下来,你的心里是不是很轻松?你是不是就会有心愿了?那么你就会发愿,发什么愿?就是自度度人,广度有缘众生的菩提大愿。
希望你们要发心发愿对众生好,要拥有和保持做人本来就具有的高贵品质。
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